中國古代對雷電的認識和研究遠遠早于西方社會，很多古代建筑物都采用了防直擊雷的措施，有文獻記載的、最早的防雷措施可追溯到漢朝。【鈞和電子防雷器】為您做如下詳細闡述：

一、中國古(gu)代人對雷(lei)電的認識(shi)和(he)稱謂(wei)

我們都知道古人稱雷電(dian)(dian)為“雷公”和“電(dian)(dian)母(mu)”，這個稱謂源自吳承恩(en)著作的(de)《西游記》。而在這之(zhi)前，雷電(dian)(dian)也有很多種稱謂，從這些成為上我們可以看(kan)到古人對雷電(dian)(dian)的(de)認識水平。

古代奇書《山海經》記載“雷澤(ze)中有(you)雷神，龍神而人頭(tou)，鼓其腹”，雷電(dian)的形(xing)象是(shi)一種與龍有(you)關的怪物。

西漢時期的《淮(huai)南子》記載“季(ji)春三月，豐(feng)隆(long)乃出(chu)，以(yi)將其雨”，此時雷電被稱作“豐(feng)隆(long)”。同時代，東方朔著作的《神異(yi)經》中“玉女投壺(hu)，天為(wei)之笑則(ze)電”，稱雷電為(wei)“天笑”。

東漢《論(lun)衡(heng)》中(zhong)“又圖一人，若力士之容(rong)，謂之雷(lei)公(gong)，其意以為雷(lei)聲隆隆者”，是古代(dai)人將雷(lei)電現象(xiang)人格化，稱為“雷(lei)公(gong)”。

從(cong)唐宋(song)時期開始，雷(lei)電(dian)就逐(zhu)漸被稱謂(wei)“雷(lei)公”和“電(dian)母”，也有(you)很多(duo)(duo)唐詩宋(song)詞中出現過這類稱謂(wei)。可見中國古代人對雷(lei)電(dian)的(de)認識是非(fei)常早的(de)，多(duo)(duo)數記(ji)載于(yu)神話傳說中。

二、中國古代的防雷措施

文獻中(zhong)記載中(zhong)國古代最早的防雷措(cuo)施是在漢武帝時期，梁(liang)殿遭到火災(zai)后修復時，巫師建(jian)議，將一塊(kuai)魚尾(wei)形狀的銅(tong)瓦放在層頂上，就可以防止雷電(dian)所引起的天火，此類(lei)結(jie)構稱之為“蚩尾(wei)”，即“龍生九子”的第九子“鴟吻”或“鴟尾”， 口潤嗓粗而好(hao)吞(tun)，可吞(tun)火吞(tun)雷，殿脊兩端的(de)吞(tun)脊獸，意是滅火消災。在科學上，這相當于古代建筑物上的接閃裝置，具有防雷的效果。

三國時期，寺廟寺塔(ta)就用鐵制塔(ta)頂(ding)來防雷。現今江蘇省高淳縣固城湖(hu)的(de)“保圣寺塔(ta)”塔(ta)頂(ding)使用四米高的(de)鐵制古剎(cha)。這就是金屬接閃器。

唐(tang)朝時期，就有(you)在較高的山上安(an)裝獨立接閃裝置的案例。《入唐(tang)求法巡禮行(xing)記》中(zhong)記載“五(wu)臺山，萬山之中(zhong)心也，五(wu)百(bai)毒龍潛山而吐納風云。四(si)時八節，不輟雷雹頻降”，當時唐(tang)朝(chao)統(tong)治者武則天，令人在山頂龍(long)池附近建(jian)立了鎮龍(long)鐵塔。在現在科學看來，這就是獨立的(de)接閃裝置——避雷塔，可(ke)以保護周邊(bian)建(jian)筑物免遭直擊雷的(de)損(sun)害。

南宋時期，金章宗(zong)在(zai)“廣寒殿”立鐵杵以“鎮龍(long)”，是為了避雷而(er)設立的(de)。

除此之外，古(gu)代(dai)建筑還有(you)(you)很多為(wei)木(mu)質結(jie)構，是(shi)古(gu)人(ren)采用木(mu)質絕(jue)緣的(de)原理(li)來防(fang)(fang)雷。我國(guo)古(gu)代(dai)的(de)這些防(fang)(fang)雷措施有(you)(you)很多沿用至今，充分體現了(le)中國(guo)文(wen)化的(de)博(bo)大精(jing)深，值(zhi)得現代(dai)人(ren)傳承和學習(xi)。